Требуется JavaScript

Веб-сайт P4H работает максимально эффективно при включенном Javascript. Пожалуйста, включите его в вашем браузере. Если вам нужна помощь в этом, ознакомьтесь с https://www.enable-javascript.com/

Социальные нормы и ценности, влияющие на расходы на здравоохранение в Индии - P4H Network

Социальные нормы и ценности, влияющие на расходы на здравоохранение в Индии

Распределение ресурсов домохозяйств в Индии – это не просто прагматичное и расчетливое занятие, оно включает в себя многоуровневое негласное и явное оспаривание, торг и переговоры, которые происходят на пересечении социальных норм, экономического класса, касты, пола, возраста и производственного статуса в семье.

В данном исследовании, основанном на нескольких методах, используются наглядные повествования, позволяющие получить ценное представление о социокультурных факторах и динамике, определяющих выбор и принятие решений о расходах на здравоохранение в домохозяйствах Индии.

Эти истории иллюстрируют, как различные понятия, такие как быть здоровым или нездоровым, если нездоров, то для кого, насколько, когда следует вмешаться, выбор медицинского обслуживания и расходы на него, определяются социальными и культурными объяснительными предпосылками. Хотя эти истории подчеркивают важность социальных и культурных факторов для понимания распределения ресурсов домохозяйств, они также показывают, что такие факторы, как социальные и гендерные нормы, сами по себе не оказывают причинного воздействия. Истории показывают, что причинно-следственные связи возникают и проявляются на пересечении других структурных сил – экономического класса, касты, пола, возраста и производственного статуса, – которые как сдерживают, так и позволяют человеку действовать и принимать решения. В конечном итоге они также показывают, как укоренившийся патриархат лежит в основе этих причинно-следственных процессов.

Истории показывают, как процессы принятия решений в рамках этой экономики семьи являются согласованными и “диалогическими (а не монологическими) по своей структуре”: диалогическими в том смысле, что они оформлены в виде набора моральных дилемм и противоречий”, и как внутрисемейные споры и борьба с этими дилеммами и противоречиями подкрепляются воображаемым патриархальным идеальным типом индийской семьи и “традиционной” и культурно аутентичной формой индийской семейной жизни”.

Они также показывают, что социальные нормы не только играют решающую роль в установлении пределов внутрисемейных споров, переговоров и торгов, но и определяют индивидуальную власть и то, как происходят переговоры и споры в рамках экономики семьи – моральной экономики семьи. Наши результаты показывают, что эти решения о распределении ресурсов и процессы принятия решений не только формируются и обсуждаются на пересечении конкурирующих социальных норм и моральных императивов, но и воспроизводят, повторяют и поддерживают те самые социальные нормы, которые их порождают, зачастую проблематично.

Ссылка